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MISIONEROS DE LA DIVINA MISERICORDIA

1

VOCACION

Cómo sé que tengo vocación?

BUENA SALUD 

Usted no tiene que ser un atleta, pero si se puede jugar tan bien como los demás chicos de su barrio, es probable que tenga salud media o superior.

4

Buen Carácter Moral 

​Si uno no está al menos habitualmente dedicado a las prácticas religiosas, difícilmente se puede estar en forma durante más ordinarios prácticas religiosas.

      Estas son todas las características de un buen chico normal.
      Además de éstos, puede haber otros signos inspirados por Dios como una invitación a seguirlo.

Capacidad Mental Media 

 No hace falta ser un genio. El santo patrono de los párrocos, San Juan María Vianney, fracasó en el seminario varias veces, pero él no se dio por vencido. A veces, un niño de lento aprendizaje profundiza en el tema de un estudiante rápido.

2

5

Un espíritu de celo

Una forma especial de caridad que inspira a trabajar para salvar almas.

3

Independencia razonable

Si uno tiene que cuidar de sus padres, por ejemplo, uno no es libre de entrar en la orden.

Un espíritu de desapego. 

​ El poder de dejar el mundo atrás, controlar las emociones, y estar dispuesto a vivir una vida célibe.

6

El deseo de ser religioso

 La convicción de que para él la mejor manera de salvar su alma es servir a los demás por ser un religioso.

7


Es un error creer que la vocación religiosa debe estar absolutamente claro cuando un hombre comienza su discernimiento.
1 Nosotros, sin embargo, recomendamos al menos dos años de universidad  ya que una buena institución puede incrementar la madurez y la capacidad académica de un seminarista futuro ..
2 La deuda pendiente debe resolverse antes de aplicar / entrar porque los hombres no pueden ser ordenados al sacerdocio con la deuda.
* Misioneros de la Divina Misericordia no acepta a nadie más de treinta y cinco años de edad. *




​Vida de Oración


Sin ninguna duda, el elemento más importante en la vida religiosa está en contacto diario con el Señor a través de la Santa Misa, el Oficio Divino, el Rosario y la meditación personal. Los sacerdotes y hermanos vienen a conocer no sólo la historia y las rúbricas de la Sagrada Liturgia, sino también su significado interno y un gran poder en sus vidas espirituales. Cada gesto de la liturgia clásica tiene un significado profundo. Cada detalle es importante cuando se trata de nuestra relación con el Señor.

La fe personal de nuestros seminaristas se debe medir por la santidad objetiva de los misterios litúrgicos y por la verdad inmutable de la fe católica. Piedad subjetiva y objetiva gracia que forman una unidad relacionada con la celebración de la liturgia latina tradicional. Ni el formalismo exterior ni pietismo puede sobrevivir cuando un seminarista, bajo la dirección de la autoridad de la Iglesia, la cual está representada por sus superiores, se esfuerza en su participación litúrgica y su vida interior "hacer lo que hace la Iglesia". Este auténtico romano católico armonía entre lo subjetivo y lo objetivo, entre naturaleza y gracia, entre lo humano y lo divino es un fruto de la obediencia a la tradición que el Señor mismo ha dado y garantías a la Santa Madre Iglesia.

Una vida de la comunidad

Para los hombres jóvenes es especialmente importante saber que todos los que viven en una familia, ya sea una comunidad pequeña o grande, tiene que asumir las responsabilidades de los demás. Al mismo tiempo, también debe aprender a integrar su vida en la disciplina que es la base de la verdadera caridad hacia los demás. No siempre es fácil, y tendrá un costo de sacrificio y mortificación de la voluntad. Sin embargo, al final, a través de la libre obediencia y el trabajo duro, se le dará alegría y satisfacción a todos.